Владимир Михайлович Бехтерев (родился 20 января по старому стилю, 1857 года в селе Сорали Вятской губернии, ныне село Бехтерево Елабужского района Татарстана; умер 24 декабря 1927 в Москве) - крупнейший учёный: врач, невропатолог, психиатр, психолог, физиолог и морфолог.

Родился в семье станового пристава, рано потерял отца; мать с трудом нашла средства на обучение в гимназии. Окончил Медико-хирургическую академию в Петербурге; весной и летом 1877 года участвовал в военных действиях в Болгарии (в ходе русско-турецкой войны 1877-1878 гг.)

24 июля 1885 года назначен экстраординарным профессором и заведующим кафедрой психиатрии Казанского университета. Участвовал в устройстве первой в России окружной психиатрической больницы в Казани - ввел в курс лечения полезную и интересную работу, исключил любые формы насилия над больными.

Возглавить кафедру при условии организации научно-исследовательской лаборатории. Под её создание Министерство просвещения выделило 1000 рублей и годовой бюджет 300 руб. Это была первая в России психофизиологическая лаборатория.

Предметом изучения стало устройство мозга и нервной ткани. В 1885 году Бехтерев описал важнейшее клеточное скопление, входящее в состав вестибулярной системы.

В работах 1887-1892 гг. открыл и описал проводящие пути спинного и головного мозга, показал связь между отдельными участками коры больших полушарий и определенными внутренними органами и тканями - эта работа принесла ему мировую известность.

Одним из первых Бехтерев применил научный подход к воспитанию детей раннего возраста: на основе изучения движений грудных детей показал, что формирование личности начинается уже в первые месяцы жизни.

Осенью 1893 года Бехтерев переехал в Петербург, где занял в Военно-медицинской академии кафедру душевных и нервных болезней. Он начал преподавать невропатологию и психиатрию в академии и вновь открывшемся Женском медицинском институте.

В Военно-медицинской академии он организовал одно из первых в мире нейрохирургических отделений.

На общественные средства создал в 1908 году Психоневрологический институт, ныне носящий его имя.

В годы войны в институте оперировали раненых и оказывали помощь людям, ставшим душевнобольными на фронте.

В мае 1918 года он разработал план создания Института мозга, руководство которым советское правительство поручило Бехтереву.

Тогда же, в 1918 году, Бехтерев объявил о создании новой науки - рефлексологии. По его мнению, объективное исследование личности возможно на основании изучения рефлексов.

На основании закона сохранения энергии психическая энергия человека не может исчезнуть бесследно, - утверждал основатель рефлексологии, - следовательно, так называемое «бессмертие души» должно быть предметом научных исследований.

С подобными выводами Бехтерев пришелся не ко двору в советском государстве. 24 декабря 1927 года во время Первого Всесоюзного съезда невропатологов и психиатров Бехтерев неожиданно скоропостижно скончался.

Согласно официальной версии, он «отравился консервами». Урна с его прахом похоронена на Волковом кладбище в Петербурге, мозг хранится в Институте мозга.

Вклад Владимира Михайловича Бехтерева в медицину огромен. Помимо самой известной работы - исследования проводящих путей головного и спинного мозга - Бехтерев совершил немало открытий в анатомии и морфологии.

Как невропатолог Бехтерев описал целый ряд болезней, одна из которых (анкилозирующий спондилит) сейчас называется "болезнь Бехтерева".

Изучал и лечил многие психические расстройства и синдромы: боязнь покраснеть, боязнь опоздать, навязчивую ревность, навязчивую улыбку, боязнь чужого взгляда, боязнь полового бессилия, одержимость гадами (рептилофрению) и другие.

Более 40 лет Бехтерев занимался изучением и лечебным применением гипноза, разрабатывая при этом теорию внушения.

Кроме диссертации «Опыт клинического исследования температуры тела при некоторых формах душевных заболеваний», Бехтереву принадлежат многочисленные работы, которые посвящены описанию малоисследованных патологических процессов нервной системы и отдельным случаям нервных заболеваний.

Бессмертие человеческой личности как научная проблема.

В те моменты истории, как переживаемое нами время, когда почти каждый

день приносит известие о гибели многих сотен и тысяч людей на полях

сражений, особенно настойчиво выступают вопросы о "вечной" жизни и о

бессмертии человеческой личности. Да и в обыденной жизни мы сталкиваемся на

каждом шагу с потерей близких нам лиц - родных, друзей, знакомых - от

естественной или от насильственной смерти.

"Произошел выстрел, и человека не стало". "Болезнь отняла от нас друга,

который отошел в другой мир". - Так говорят обыкновенно над свежей могилой.

Но так ли это на самом деле? Ведь если бы наша умственная или духовная жизнь

кончалась вместе с тем, как велением рока обрывается биение сердца, если бы

мы превращались вместе со смертью в ничто, в безжизненную материю,

подлежащую разложению и дальнейшим превращениям, то спрашивается, чего

стоила бы сама жизнь? Ибо, если жизнь кончается ничем в смысле духовном, кто

может ценить эту жизнь со всеми ее волнениями и тревогами? Пусть даже жизнь

скрашивается стремлениями в лице лучших умов к вечным идеалам истины, добра

и красоты, но для самого человека, живущего и действующего, чем можно было

бы оправдать преимущества этих идеалов по сравнению с теми или иными

своекорыстными стремлениями? Ведь если нет бессмертия, то в жизни нет и

морали, и тогда выступает роковое: "все дозволено!".

В самом деле, к чему мне заботиться о других, когда все - и я, и они

перейдут в "ничто" и когда вместе с этим "ничто" устраняется вполне

естественно и всякая моральная ответственность. Смерть человека без вечного

духа, которую признают все религии и в которую веруют все народы, разве не

устраняет почву из-под всякой вообще этики и даже из-под всех стремлений к

лучшему будущему?...

Гипноз. Внушение. Телепатия.

О В. М. Бехтереве —ученом и враче-гипнологе
Чудесные исцеления, лечители и прорицатели на
любой вкус, телесеансы психотерапии, массовое увлечение
экстрасенсами, передача мыслей на расстоянии
и передача биоэнергии, колдовство, общение с инопланетянами
и т. д. заполонили наше ежедневие.
Правдивое и подлинно научное слово об этих явлениях
имеет неоценимое общественно-политическое, просветительское
и медицинское значение. Знакомство с
завещанным нам В. М. Бехтеревым богатством идей,
фактов, наблюдений, советов и предупреждений в
этой сложнейшей области медицины сейчас, как никогда,
необходимо. Оно будет способствовать и научной
разработке многих проблем, связанных с гипнозом,
внушением и телепатией.
Работы выдающегося ученого после его смерти не
издавались (за исключением однотомника «Избранные
труды*). Они стали библиографической редкостью. Со
многими из них не знакомы даже специалисты.
Представления В. М. Бехтерева о сущности гипноза,
внушения и телепатии до сих пор не были предметом
серьезного научного исследования. Поэтому публикация
даже части многочисленных трудов ученого
крайне актуальна.
В вводной статье мы попытаемся проанализировать
представления В. М. Бехтерева о сущности загадочных
явлений нервно-психической ЖИЗНИ В контексте его
многогранного научного творчества, его концепции
сознания, его личности как врача-ученого...

Внушение и его роль в общественной жизни.

Термин «внушение», заимствованный из обыденной жизни и введенный первоначально в круг врачебной специальности под видом гипнотического или послегипнотического внушения, в настоящее время вместе с более близким изучением предмета получил более широкое значение. Дело в том, что действие внушения ничуть не связывается обязательным образом с особым состоянием душевной деятельности, известным под названием гипноза, как то доказывают случаи осуществления внушения, производимого в бодрственном состоянии. Более того — внушение, понимаемое в широком смысле слова, является одним из способов воздействия одного лица на другое даже при обыденных условиях жизни
В виду этого внушение служит важным фактором нашей общественной жизни и должно быть предметом изучения не одних только врачей, но и всех вообще лиц, изучающих условия общественной жизни и законы ее проявления. Здесь во всяком случае открывается одна из важных страниц общественной психологии, которая представляет собою обширное и мало еще разработанное поле научных исследований
Настоящее сочинение в первом своем издании представляло собою речь, произнесенную в актовом собрании Военно-Медицинской Академии в декабре 1897 года, и потому было ограничено определенными размерами. Но интерес и важность затронутой темы побудили автора существенно расширить рамки своего труда, вследствие чего это второе издание выходит значительно пополненным против первого и уже не в форме речи.
Не претендуя и в настоящем издании на желательную полноту изложения затрагиваемого предмета, автор полагает, что уже правильное его освещение может быть небесполезным для лиц, интересующихся ролью внушения в общественной жизни.
В. Бехтерев.

Избранные работы по социальной психологии.

Содержание:
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ
КОНЦЕПЦИЯ В. М. БЕХТЕРЕВА.

КОЛЛЕКТИВНАЯ РЕФЛЕКСОЛОГИЯ.

ДАННЫЕ ЭКСПЕРИМЕНТА
В ОБЛАСТИ КОЛЛЕКТИВНОЙ РЕФЛЕКСОЛОГИИ.

КОММЕНТАРИИ И ПРИМЕЧАНИЯ.СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ
КОНЦЕПЦИЯ В. М. БЕХТЕРЕВА

В истории отечественной психологической науки с именем Владимира
Михайловича Бехтерева связано окончательное утверждение новой парадигмы
в исследовании психической деятельности, основывающейся на объективном
подходе к объяснению природы психического и методов его изучения ^

Вслед за И. М. Сеченовым он выступает против интроспекционистского
понимания психики, рассматривает всю совокупность психических явлений
и форм человеческого поведения на основе понятия рефлекс. Анализ соче-
тательно-двигательных рефлексов, доступных для объективного внешнего
наблюдения и регистрации, определяется Бехтеревым как основной метод
исследования в созданных им науках, получивших названия объективная
психология и рефлексология. Резкое противопоставление принципов
объективной психологии господствовавшему в тот период времени интрос-
пекционистскому пониманию психики и путей ее изучения, а также конк-
ретный теоретико-методологический уровень разработки психологических
проблем обусловили отказ Бехтерева от рассмотрения психики и сознания
(как главных объектов интроспекционистской психологии) и сведение задач
психологической науки исключительно к анализу внешних проявлений реф-
лекторной деятельности без учета опосредствующих ее психических процес-
сов.

Однако установки Бехтерева-основателя рефлексологического учения
вступали в противоречие с наблюдениями и выводами Бехтерева - учено-
го-экспериментатора как только он вставал на почву конкретных фактов. В
своих экспериментальных исследованиях Бехтерев выходит за рамки утвер-
ждаемой им парадигмы и вновь обращается к психическим явлениям и
психологическим категориям.

В. М. Бехтерев Избранные труды.

Вступительная статья и примечания
Научная, врачебная и общественная деятельность Владимира Михайловича Бехтерева протекала в последней четверти XIX и первой четверти XX века. В это время в России быстрыми темпами развивается капитализм. Одновременно зарождается и быстро нарастает революционное движение рабочего класса, приведшее под руководством коммунистической партии к победе Великой Октябрьской социалистической революции.
Ученые конца XIX и начала XX века разделились на две группы — прогрессивную, преследуемую царским правительством, и реакционную, поддерживаемую им. В. М. Бехтерев принадлежал к группе прогрессивных ученых.
Будучи прежде всего выдающимся невропатологом и психиатром, В. М. Бехтерев не ограничивал свою деятельность этими областями. Он вел широкие научные исследования в области анатомии и физиологии нервной системы, а также психологии. С самого начала своей научной работы он развернул широкую общественную и организаторскую деятельность, преимущественно в области организации медицины и народного образования.
В связи с 25-летием со дня смерти В. М. Бехтерева проф. А. Г. Иванов-Смоленский писал, что он «является одним из самых выдающихся представителей отечественной психоневрологии, оставившим после себя сотни научных работ, среди которых ряд имеющих фундаментальный характер. Он оставил глубокий и плодотворный след в невропатологии, психиатрии, нейроморфологии, психотерапии, в учении о локализации функций, гигиене нервной системы, нейрохирургии, психологии и т. д. Его научные труды получили мировую известность и завоевали в свое время огромный авторитет, преимущественно у клиницистов. Велико также значение В. М. Бехтерева как общественного деятеля и организатора научных учреждений».

В.М. Бехтерев Объективная психология.

Введение:
Психология, которой мы займемся в нижеследующем изложении, мало будет похожа на ту психологию, которая до сих пор служила предметом изучения. Дело в том, что в объективной психологии '*, которой мы наме­рены посвятить настоящий труд не должно быть места вопросам о субъек­тивных процессах или процессах сознания 2*. До сих пор, как известно, к психологическим явлениям относили прежде всего те явления, которые сознательны. «Определить психологию всего лучше можно словами про­фессора Годла 3* как науку, занимающуюся описанием и распознаванием состояний сознания, как таковых»,—так начинает свою «Text book of psychology» профессор James. «Под состояниями сознания,— говорит он,— здесь подразумевают такие явления, как ощущения, желания, эмоции, поз­навательные процессы, суждения, решения, хотения и т. п. В состав истол­кования этих явлений должно, конечно, входить изучение как тех причин и условий, при которых они возникают, так и действий, непосредственно ими вызываемых, поскольку те и другие могут быть констатированы» 4*.
Таким образом, предметом изучения психологии такой, какой она была и есть до сих пор, является так называемый внутренний мир 5*t а так как этот внутренний мир доступен только самонаблюдению, то очевидно, что основным методом современной нам психологии может и должно быть только самонаблюдение 6*. Правда, некоторые авторы вводят в психологию понятие о бессознательных процессах 7*, но и зти бессознательные процес­сы уподобляются ими в'той или другой мере сознательным процессам, причем им приписывают обыкновенно свойства сознательных процессов, признавая их иногда как бы скрытыми сознательными явлениями. Вообще весь вопрос о бессознательных психических процессах в современной пси­хологии остается спорным. Обзор многочисленных работ по этому вопросу мы находим в работе д-ра Сезса, кроме тогот можно найти разбор того же вопроса у Lewesa, у МНГа, у Hamilton а и у многих других авто­ров ', и нам нет надобности здесь подробно останавливаться на этом предме­те. Мы заметим лишь, что наряду с авторами, признающими существова­ние бессознательных психических процессов, имеется целый ряд психоло­гов, которые совершенно исключают бессознательное из сферы психическо­го. По Ziehen'y й, например, критерием психического является «все, что дано нашему сознанию, и только одно это ...